第五章 魔术师来也

用神明无法说明世上存在邪恶的理由。若是说人类无法窥测神的考虑，那也没必要去明白为何神的考虑允许战争和虐杀、拷问和性犯罪的发生。

同格的善恶之神战斗着的二元论可以解释成恶是由恶神产生。但是，又会引出善恶神明们遵从的规则是谁制定的这种问题。

要想统合这些矛盾，假定全宇宙存在唯一神的话，只能认为是神的精神不正常。

——杰宁古普枢机将被处刑前的遗言 神乐历一九九一年

雪与岩。其间是枯树。

北方的小国，亚雷顿共和国的北方，是一片广阔的荒凉光景。

在亚雷顿的政权毁灭之后，各种军阀和反政府势力割据。谁都没能夺取政权，于是无政府状态永远持续了下去。

对哲贝伦龙皇国来说，亚雷顿共和国是北边的障壁国家。由于这个国家消失的话龙皇国的领土将和神圣伊杰斯教国大范围接壤，所以一直在施以援助和策动，但目前还未解决。

然而，神圣伊杰斯教国以保护信徒为名义向亚雷顿共和国进攻。龙皇国以自国位于亚雷顿边缘的国境线被教国军侵犯，和接受了前政权的求助这二重的大义名分迎击。两军在亚雷顿共和国的东西侧的南端发生了小摩擦。

远离战乱地区的，巴巴尔连峰的巴扎亚山也堆满积雪。山麓上穿出了……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）