第四章（9/11）

那陌生的声音和鼓动，肯定传遍了闲静的乡镇每一个角落。

声音并不特别响亮，而是这个村子太安静了。声音演奏的音域，波长与经验学习到的悦耳音阶微妙地不同，触怒人们的神经；同样地，鼓动与经验学习到的舒适律动也有若干的差异，撩起了人们的不安。肯定如此。

这座村子也开始扭曲了。

成仙道的指导者曹真人即将莅临韮山的消息，似乎约一星期前就传播开来。那个时候不仅是近邻，连远在山梨和关东的信徒都闻风而至，聚集在韮山。

数年前，成仙道就己经暗中在韮山进行传教，包括潜在性的信徒在内，他们所招揽的信徒数目可观，因此没有发生重大的磨擦。这应该是成仙道不强迫统一信仰形式的狡猾作法奏效了。

比起祈祷，更重要的是先改善生活环境和体质。

比起念咒，更重视服药与健康法。

信徒拿出来的钱财不是喜舍捐赠，而是处方费、指导费。

相信的不是神佛，而是自我永恒的幸福，以及获得永恒幸福的方法……

因此就算不是热心的信徒，也没有人把成仙道视为可疑的宗教。曹方士是为人治病的恩人，是保证长生的指导者。结果愚民们在完全不受强迫的情形下，自发性地学习、相信曹的教诲，并崇敬曹个人。

相信、尊崇就叫……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）