第三章 求则得之（9/13）

有。

布伦希尔德本身与终焉之焰相关的描写。

只不过，并不是北欧神话——也就是《老埃达》、《新埃达》、《丹麦人的事迹》、《挪威王列传〈Heimskringla〉》这些原著。

尼伯龙根的指环。

十九世纪在德国被编写出来的歌剧。

作为女主角登场的布伦希尔德，在故事最后用火焰烧死自己。

然后烧死她的火焰愈烧愈烈，将众神居住的瓦尔哈拉燃烧殆尽。

在最后烧毁瓦尔哈拉的火焰——据说雏形是原著中将世界燃烧殆尽的火焰。

但是……这有可能吗？

虽然很理所当然，但《尼伯龙根的指环》并非神话。

神格会受到后代的创作影响这种事……

不过，我内心也有数。

就是布伦希尔德持有的剑铭——

诺顿克。

屠杀了邪龙法夫纳的神剑。

但所谓的诺顿克是《尼伯龙根的指环》中的铭。

在《老埃达》、《沃尔松格传》当中则被称为格拉墨。

仔细一想，一开始与布伦希尔德邂逅时，会慢了一些才察觉她的底细也是这个原因。

为何剑铭是遵循歌剧？

另一方面，格拉尼这匹马的名字则是跟神话一样。

直到刚才为止，天华应该根本没把她放在眼里。

作为战力的威胁度也相当低。

老实说，我也觉得有点难为情。

还是相反呢？

若是这样，即使近代歌剧……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）