二

所谓的“君若不仁，臣则不义”是稍后的泰平时代的武士道精神。虽然忠义观念自古就有，但是在乱世和动乱尚未平息的时代，比起忠义观念来众人将自身名誉看得更为重要。如果主君伤及自己的名誉或其品行不能服人，臣子都会堂堂正正地与其断绝关系，投奔他处。加藤家已有槁团右卫门开了这个先例，当年先主嘉明曾讽刺他不是个将才，他愤然离去，转至大阪城。与此相同，后藤基次因和其主君黑田长政不和，率领数百同党离去，后来尽管长政率兵前去讨伐，也没有人觉得基次有不忠之处。更有发生在六、七年之前的黑田暴动一事，黑田家的家臣之长栗山大善向幕府告发其主君忠之的罪行，以至使忠之受到了惩处。所以明成是没有理由讨伐崛主水的，而明成还强行征讨，让崛主水对他完全灰心，这才决定离开会津，之所以撤离的队伍那么庞大是因为崛氏一族和他们的家臣都与崛主水有同感，不愿再拿加藤家的俸禄，而全副武装只是为了防卫。崛主水向暴虐的主君显示了一个武士应有的尊严，但离开会津后便立即解散人马，总不能让一个全副武装的队伍游荡于各国。他让那些不会有危险的年轻武士和下人们各自回乡，又将崛氏一族的三十个女人都送……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）