第四章（6/8）

「我只是想说，你的观念是在社会体系下建构出来的，而这个社会大体上是顺着儒学思想发展起来。今天要是我们生活在数千年的周代就不用在乎这问题，因为兄妹有关系在世族间是稀松平常的事，而奉养父母这件事放在西方主流社会也算罕见。每个宗教都是一种哲学观，对许多西方人而言，基督宗教也不是宗教，是内化在生活中的一种态度。因此宗教这个词是相当模糊而且难以界定的。」

「只不过，我记得你是问何廷睿柳老先生信仰的宗教吧？既然你也说这个词不好定义了，又怎么会这样问他呢？」

「有一个叫马克斯•韦伯的德国人写了一本书讲述中国的宗教历史，书名是忼夫岑溺死某死稳的陶艺死某死（Konfuzianismus und Taoismus）。」

「啊？」

「《儒学和道学》」六姐补充道。

「小六翻译的没错。只可惜这本书翻成英文时被冠上了religion这个字。」

「是指宗教吧？所以说这本书的书名变成了《儒教和道教》。这我能理解，如果要让老外认识儒家或是道家，单是用『学』这个字可能没那么好想象，毕竟我们不是用他们做理论的方式在看待这些学说，单是关在讲堂里翻文献很难有什么体悟。可是换做是『教』就简单多了，跟你刚刚说的一……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）