第四章（5/6）

「那是明治维新以前的事，现在的巫女作法都是形式上而已。她们没有义务，也没办法向信徒展现奇迹，所以只要符合基本条件的话任何人都能担任。」

「小六啊，」一槭又问道：「你说这是五十年前的事吧？」

对。六姐回答，大概是七○年代的事情。

七○年代。

嗯，石油危机还有十大建设？亚洲四小龙？

此外，印象中那是外交困境最艰难的时候，一九七一年退出联合国后，隔年日本就与我们断交。

与反日潮有关吗？

我把这个猜想告诉一槭。

「不……这应该和那没有关系，那几年不只日本，所有国家都一样，如果要反的话应该要反世界才对。」

反世界。

非常帅气的词汇。

「而且，」她说：「宫司就算了，台湾的神社里巫女的人手一直都不够，很多神社是见不到巫女的。等国民政府迁台后，日本人回去了，大部分的神社也都拆了，短短几年还不足以让神道教取代佛教，根本不可能在三十年后还有巫女执业。」

「真的没有吗？」

老实说我不太相信，我觉得一口否定巫女存在有点太草率。

「就算有……以这个形式只能算是流浪巫女吧。神社里的巫女是不会跑到村民家里去消灾祈福的，只有像潮来那样的梓巫女才会像这样跑去人家家里占卜啦、……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）