第三章 普通语言学教程（2/6）

如果没有提示，我可能会误会是某种新的外国甜点，但眼前架上并排着索绪尔的书，我猜出应该是哲学家。我不可能知道索绪尔是谁。

「索绪尔把语言纳入哲学探讨。他提出语言的词汇并非各自拥有固定的意义，它的意义是来自于区别的体系。」

「不好意思，完全听不懂。」

「比方说，在说明一个词汇的时候，我们无论如何都必须用其他的词汇来说明。所谓『快乐』是『快乐的事』，这是一种同义反覆，辞典不容许这样的解释。一个词汇，只有在与其他词汇的区别中才具有意义。『酷寒』是比『寒冷』程度更严重的寒冷，『微寒』是比『寒冷』程度更低的寒冷。唯有像这样拆解、比较，词汇才具有意义。唯有差异才能构成词汇的意义……这样懂吗？」

「……唔，似懂非懂。」

「索绪尔这样的观念，有人不只是把它应用在语言，而是应用在各种领域，那就是后现代主义者。他们从七○年代开始，便努力透过差异来说明森罗万象。结果他们的研究，或者说是一种愉悦，在现代已经成了不足为道的胡说八道，但有一部分确实令人信服。我将他们的发想扩大，这样思考：人的个性，自我认同，也只能存在于差异之中。因此对于要将其扁平化的行动，必须得……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）