第六章

Homunculus的映射标的出的结果，系根据完全的生物质的因素，主体即使对于直接的感官感觉也存在不可否认的不平等性。主体的知性薄弱于其难以证伪。

当下，即指自＊月＊日至＊月＊日于特定范围内引起的、使本单位的有秩序活动，以及此活动背后的秩序本身出现解体趋向的诸现象之和，不能不认为非是脱离感知主体而存在的。

籍先验的因素而证，唤起表象的存在必然为某种与主体呈现同一性的事物。

对于虚构主体的取向，决定为生命保全的需要所应执行的行动。

以普遍且普通的理性分析非自主性政治集团的宣传工具的即时讯息，此事件最初的判断流于否定。

对于可知事实的类缸中之脑悖论的难以定性、并及艾宾浩斯式的检省，亦无法建构全面的决定性的推翻。而可以简单阐释为，多中心即无中心化是此次类群众事件的一个特征，或中心在演变中的转移行为是存在的。

相较于中心的实体的社会标志，相对稳定的单位内，自发的排他性与分化性导致的狂宴式的完全本我的行动，更为损害眼下的利益。

比较，保存自有的、且终极的解决方式，并将一切资源向上述方式倾斜，同保守的、不可避免地原生地伴随风险的体制、社群内的维系，为现……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）