卡缪的刺客／若桥吴成

二○○九年十一月四日（星期三）

为什么日文会将男女殉情称为「心中」呢？

近松门左卫门是日本江户元禄时期^㊟的净琉璃、歌舞伎^㊟剧作家，同时也是《曾根崎心中》^㊟、《心中天网岛》等知名剧作的作者，他的初期代表作《倾城佛之原》中有这么一个段子——

（注：日本年号之一，指一六八八年至一七○三年期间。）

（注：净琉璃、歌舞伎皆为日本传统技艺。）

（注：改编自真实殉情事件的戏剧作品，中文多译为《曾根崎情死》、《曾根崎殉情》。）

「何以证明汝心中于吾之情爱」「吾断指以证之」

（如何证明你心中对我的爱慕之情？）（我切断手指向你证明。）

古时陷入爱恋的男女会将对方的名字刺在自己的身上，又或是切除身体的一部分，头发、指甲，甚至是手指，向对方证明仅存于自己「心中」、肉眼看不到的恋慕之情。

这样的行为称作「心中定情」，其中又以「相守以死，至死不渝」为最高境界，因此日本人才会将「殉情」称作「心中」。

死生契阔，与子成说。

宁愿舍弃性命也要证明彼此爱意的狂乱恋情——当情深至此，人的心中到底是什么模样呢？

说来可惜，过去我从未谈过「相守以死」的恋爱。虽说青春期也曾和女孩……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）